北京麋鹿生态实验中心郭耕：保护珍稀动物，让人类与万物和谐共生
新华网北京4月8日电（刘丫）麋鹿，又称四不像，它的头像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，是我国国家一级珍稀保护动物。北京麋鹿生态实验中心散养着181只麋鹿，工作人员的核心工作就是对麋鹿物种的保护，并在此基础上开展科研及科普工作。在国际珍稀动物保护日来临之际，北京麋鹿生态实验中心副主任郭耕接受记者专访，解读珍稀动物保护的价值。
正在进食的麋鹿们
珍稀动物是大家经常提及的一个词语，郭耕总结，作为珍稀动物，说明它们具有“珍、濒、特”的特点，也就是珍稀、濒危、特有。殊不知，麋鹿这种我国特有物种、世界珍稀动物，曾一度在中国消失。经过我国政府及相关部门的努力，在我国拯救濒危物种的路上，麋鹿是一个成功案例。作为中国野生动物“重引入保护”的拯救项目，麋鹿回归祖国已经走过了33年历程。
北京麋鹿生态实验中心副主任郭耕做讲解
“生命的每种形式都是独特的，不管它对人类的价值如何，都应受到尊重。为了使生命的每种形式得到这种尊重，人类的行为必须受到道德准则的支配。”这段话出自1982年联合国第371号决议通过的《世界自然宪章》，郭耕认为，就像人与人之间有道德规范一样，人与自然之间也需要恪守一定的道德规范。
北京麋鹿生态实验中心园区中的动物墓碑，呈多米诺骨牌状排列，每一个碑上都刻着一个物种，从已灭绝到濒临灭绝再到生存中的物种，在这队列中，人类处于倒数第二的位置
在公众眼中，保护珍稀动物是一个泛泛的概念，到底为什么要保护？也许我们会说，当然是因为它们的科学价值、社会价值、经济价值，其实，还有比这些更重要的，从事动物保护工作30年的郭耕，以麋鹿的保护为例，从四个方面给了我们他心中的答案。
物种价值
地球上的每个物种，都代表绝无仅有的存在，都具有解决生存问题的独特方式，都是生物群落中的一个组成部分，和人类拥有同等的生存权利，其自身价值如何，本与人类无关。但是，作为善于探索的动物——人类，我们还是试图寻找一些关联。在麋鹿苑关于麋鹿历史的展览《麋鹿传奇》中，一开始就把一个奇特的现象展示于众：麋鹿的进化历程几乎与人类同步，约三百万年，是什么样的时空“因缘”造就了人类这个灵长类物种和麋鹿这个有蹄类物种，几乎同时在同一块土地上繁衍生息呢？生物学家便可以对这些活动的线索进行研究。
生态价值
麋鹿是典型的湿地动物，在保护生物学中，我们将其视为自然保护的旗舰物种。以麋鹿保护为核心的生物多样性保护，特别是对其赖以栖息的湿地环境的保护，是唤醒公众生态保护意识的有效途径。在我国，因大熊猫保护而建立了几十个自然保护区，与大熊猫共生的、伴生的各种山地动植物都由此被纳入了保护范围，这就是旗舰种的覆盖作用。下一步，随着国家公园在我国的发展，保护力度势必愈益加强。鉴于湿地对我们生存质量的重要性，保护麋鹿及其栖息的湿地环境，保护一个物种及其生物群落，对保护生物群落得以完整发展的生态系统即生命共同体，可以起到事半功倍的效果。这个系统内也包含着人类，这就是为什么保护野生动物也是保护人类自己。
文教价值
麋鹿，一度从其故里灭绝、又曾作为“海外游子”飘泊异域、近一个世纪之后才回归家园；它的科学发现之地、本土灭绝之地、成功回归之地，三地合一，与一座城市——北京，息息相关。全世界五千多种哺乳动物中，有这样坎坷经历的，恐怕非麋鹿莫属。关于麋鹿的诗文不绝于古籍，仅唐诗中就不下百首，所以，我们把麋鹿视为活的自然文化遗产，应该在保护、扩散这个物种的同时，“化腐朽，为神奇”，不断挖掘麋鹿的文教价值，文化意象。
备择价值
备择价值是一个物种为未来的我们提供某种利益的潜能。麋鹿作为一种陆生草食性偶蹄类哺乳动物，食性广泛，适食的草类在100种以上，且具有不逊于一般驯化食草动物的饲草转化率，这样廉价而广泛的食源，使麋鹿成为发展家养动物新种类的最佳选择。随着麋鹿种群的扩大，药用、肉用、革用甚至开展某种体育活动（如奔鹿节）都不无可能。每个物种，包括麋鹿，都是一座遗传性状独特的基因库，一旦在我们有能力发现它的价值之前灭绝，就会使我们的后代丧失一次选择和开发的机会。
郭耕将世界上的物种多样性比作一本储存生命潜在价值的秘笈，他说，丧失任何一个物种就像从中撕掉一页一样，如果不能有效保护它们，当我们正好需要这页资料来拯救自己和相关生命系统的时候，将会束手无策。
正在进食的麋鹿们
珍稀动物是大家经常提及的一个词语，郭耕总结，作为珍稀动物，说明它们具有“珍、濒、特”的特点，也就是珍稀、濒危、特有。殊不知，麋鹿这种我国特有物种、世界珍稀动物，曾一度在中国消失。经过我国政府及相关部门的努力，在我国拯救濒危物种的路上，麋鹿是一个成功案例。作为中国野生动物“重引入保护”的拯救项目，麋鹿回归祖国已经走过了33年历程。
北京麋鹿生态实验中心副主任郭耕做讲解
“生命的每种形式都是独特的，不管它对人类的价值如何，都应受到尊重。为了使生命的每种形式得到这种尊重，人类的行为必须受到道德准则的支配。”这段话出自1982年联合国第371号决议通过的《世界自然宪章》，郭耕认为，就像人与人之间有道德规范一样，人与自然之间也需要恪守一定的道德规范。
北京麋鹿生态实验中心园区中的动物墓碑，呈多米诺骨牌状排列，每一个碑上都刻着一个物种，从已灭绝到濒临灭绝再到生存中的物种，在这队列中，人类处于倒数第二的位置
在公众眼中，保护珍稀动物是一个泛泛的概念，到底为什么要保护？也许我们会说，当然是因为它们的科学价值、社会价值、经济价值，其实，还有比这些更重要的，从事动物保护工作30年的郭耕，以麋鹿的保护为例，从四个方面给了我们他心中的答案。
物种价值
地球上的每个物种，都代表绝无仅有的存在，都具有解决生存问题的独特方式，都是生物群落中的一个组成部分，和人类拥有同等的生存权利，其自身价值如何，本与人类无关。但是，作为善于探索的动物——人类，我们还是试图寻找一些关联。在麋鹿苑关于麋鹿历史的展览《麋鹿传奇》中，一开始就把一个奇特的现象展示于众：麋鹿的进化历程几乎与人类同步，约三百万年，是什么样的时空“因缘”造就了人类这个灵长类物种和麋鹿这个有蹄类物种，几乎同时在同一块土地上繁衍生息呢？生物学家便可以对这些活动的线索进行研究。
生态价值
麋鹿是典型的湿地动物，在保护生物学中，我们将其视为自然保护的旗舰物种。以麋鹿保护为核心的生物多样性保护，特别是对其赖以栖息的湿地环境的保护，是唤醒公众生态保护意识的有效途径。在我国，因大熊猫保护而建立了几十个自然保护区，与大熊猫共生的、伴生的各种山地动植物都由此被纳入了保护范围，这就是旗舰种的覆盖作用。下一步，随着国家公园在我国的发展，保护力度势必愈益加强。鉴于湿地对我们生存质量的重要性，保护麋鹿及其栖息的湿地环境，保护一个物种及其生物群落，对保护生物群落得以完整发展的生态系统即生命共同体，可以起到事半功倍的效果。这个系统内也包含着人类，这就是为什么保护野生动物也是保护人类自己。
文教价值
麋鹿，一度从其故里灭绝、又曾作为“海外游子”飘泊异域、近一个世纪之后才回归家园；它的科学发现之地、本土灭绝之地、成功回归之地，三地合一，与一座城市——北京，息息相关。全世界五千多种哺乳动物中，有这样坎坷经历的，恐怕非麋鹿莫属。关于麋鹿的诗文不绝于古籍，仅唐诗中就不下百首，所以，我们把麋鹿视为活的自然文化遗产，应该在保护、扩散这个物种的同时，“化腐朽，为神奇”，不断挖掘麋鹿的文教价值，文化意象。
备择价值
备择价值是一个物种为未来的我们提供某种利益的潜能。麋鹿作为一种陆生草食性偶蹄类哺乳动物，食性广泛，适食的草类在100种以上，且具有不逊于一般驯化食草动物的饲草转化率，这样廉价而广泛的食源，使麋鹿成为发展家养动物新种类的最佳选择。随着麋鹿种群的扩大，药用、肉用、革用甚至开展某种体育活动（如奔鹿节）都不无可能。每个物种，包括麋鹿，都是一座遗传性状独特的基因库，一旦在我们有能力发现它的价值之前灭绝，就会使我们的后代丧失一次选择和开发的机会。
郭耕将世界上的物种多样性比作一本储存生命潜在价值的秘笈，他说，丧失任何一个物种就像从中撕掉一页一样，如果不能有效保护它们，当我们正好需要这页资料来拯救自己和相关生命系统的时候，将会束手无策。
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